佛陀尊者並非萬能的的，需要有“十沒法：因果關係定業不容改為，智能化無可賜給，真法表示落選不必渡。第二點：定業改回。三界萬事的的釀成幾乎不在意無緣無故的的，確實就就是境遇既。
一不用去除一念既定的的業力據《經論論述》考證，所以便是龍樹，過病故造之業障，成道前依然應該不受木槍麥馬等等餘種因緣。 三不可度落敗之人會，度落選人會仿若潤無根木，就是一無所獲則不起作用。
再者，「緣」涵括了為九無須「因果關係、多功能、法華」和後文八不度的的「公開信、願為」。若果法緣，得以聞佛傳言，然而起信、生願，並且依教奉行，于于禪宗當中次第的的勤修、親證，亦因果關係可改、。
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佛四不能|佛有三種人不度、佛有四件事做不到…… - 化妝鏡對床 -
